La Lumière

• « Au commencement était le Verbe… »

  « Au commencement était le Verbe, la Parole de Dieu,
  et le Verbe était auprès de Dieu,
  et le Verbe était Dieu.
  Il était au commencement auprès de Dieu.
  Par lui, tout s’est fait, et rien de ce qui s’est fait ne s’est fait sans lui.
  En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ;
  la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas arrêtée. »
  (Jean 1, 1-5)

  Un fondement spirituel et traditionnel

  La Franc-maçonnerie régulière de Tradition n’est ni une religion, ni un substitut religieux.
  Elle se fonde toutefois sur une affirmation essentielle : la foi en Dieu, Grand Architecte de l’Univers, principe créateur, source de toute lumière et garant de l’ordre moral.

   

  Article premier de la Règle en douze points :
  « La Franc-Maçonnerie est une fraternité initiatique qui a pour fondement traditionnel la foi en Dieu, Grand Architecte de l’Univers. »

  Cheminer dans la Lumière

  En s’engageant sur la voie maçonnique, le Frère n’abandonne pas sa foi personnelle, mais il est invité à l’approfondir, à la purifier de tout fanatisme, à la vivre avec humilité, sincérité et fraternité.

  La Franc-maçonnerie de Tradition renvoie chacun à sa propre tradition religieuse, qu’il est appelé à vivre à travers la Lumière initiatique reçue au fil de ses travaux et de ses expériences en Loge.

  Ainsi, l’initiation n’éteint pas la foi : elle l’éclaire, la structure, l’élève.

Les Anciens Devoirs (Old Charges)

Fondements scripturaires de la Tradition maçonnique

Les Anciens Devoirs, désignés en anglais sous le nom de Old Charges, constituent un corpus de près de cent trente manuscrits, rédigés entre le XIVe et le XVIIIe siècle, tous d’origine anglaise, parfois copiés, adaptés ou imprimés au fil des siècles.

Ces textes, qui relèvent à la fois de la règle de métier, de la transmission initiatique et du récit mythique, décrivent les obligations morales, les devoirs fraternels, les usages et les coutumes qui régissaient les anciennes corporations de maçons bâtisseurs. Ils contiennent également une mythologie opérative retraçant, de manière symbolique, l’origine et la mission du métier.

Parmi les documents les plus anciens et les plus vénérés figurent :

• Le Poème Regius (vers 1390), également appelé manuscrit Halliwell, considéré comme le plus ancien texte maçonnique connu ;

• Le manuscrit Cooke (vers 1410), qui propose une généalogie spirituelle du métier de maçon ;

• Les Statuts Schaw (1598), en Écosse, qui encadrent le fonctionnement des loges opératives ;

• Le manuscrit d’Édimbourg (1696), qui introduit des éléments proto-spéculatifs et rituéliques.

C’est dans ces textes fondateurs que la Franc-maçonnerie dite spéculative puise une grande part de son esprit, de ses usages et de son symbolisme, sans toutefois revendiquer, d’un point de vue strictement historique, une filiation directe et ininterrompue avec les loges opératives de métier.

Ces manuscrits constituent la mémoire spirituelle d’un Ordre qui, tout en évoluant, a toujours conservé la fidélité à ses racines les plus anciennes.

📚 Référence bibliographique :
Roger Dachez, Origine de la franc-maçonnerie : bilan des connaissances actuelles, in Les Cahiers Villard de Honnecourt, n°100, Grande Loge de France, novembre 2016, p. 57–81.

La Règle en 12 points

• 1. La Franc-Maçonnerie est une fraternité initiatique qui a pour fondement traditionnel la foi en Dieu, Grand Architecte de l’Univers.

• 2. La Franc-Maçonnerie se réfère aux « anciens devoirs» et aux « Landmarks » de la fraternité, notamment quant a l’absolu respect des traditions spécifiques de l’ordre, essentielles à la régularité de la juridiction.

• 3. La Franc-Maçonnerie est un ordre auquel ne peuvent appartenir que des hommes libres, indépendants et respectables qui s’engagent à mettre en pratique un idéal de paix, d’amour et de fraternité.

• 4. La Franc-Maçonnerie vise ainsi, par le perfectionnement moral de ses membres, à celui de l’humanité toute entière.

• 5. La Franc-Maçonnerie impose à tous ses membres la pratique exacte et scrupuleuse des rituels et du symbolisme, moyens d’accès à la connaissance par les voies spirituelles et initiatiques qui lui sont propres.

• 6. La Franc-Maçonnerie impose à tous ses membres le respect des opinions et croyances de quiconque. elle leur interdit en son sein toute discussion ou controverse politique ou religieuse. elle est ainsi un centre permanent d’union fraternelle ou règne une compréhension tolérante et une fructueuse harmonie entre des hommes qui, sans elle, seraient restes étrangers les uns aux autres.

  DES FRANC-MAÇONS

• 7. Les Francs-Maçons prennent leurs obligations sur le volume de la loi sacrée afin de donner au serment prête sur lui le caractère solennel et sacré indispensable à sa pérennité.

• 8. Les Francs-Maçons s’assemblent en loge, hors du monde profane, pour y travailler selon le rite, avec zèle et assiduité et conformément aux principes et règles prescrits par les règlements généraux de l’Obédience.

• 9. Les Francs-Maçons ne doivent admettre dans leurs loges que des hommes majeurs, de réputation parfaite, gens d’honneur, loyaux et discrets, dignes en tous points d’être leurs frères et aptes à reconnaître les bornes du domaine de l’homme et l’infinie puissance de l’Éternel.

• 10. Les Francs-Maçons cultivent dans leurs loges l’amour de la patrie, la soumission aux lois et le respect des autorités constituées. ils considèrent le travail comme le devoir primordial et l’être humain et l’honorent sous toutes ses formes.

• 11. Les Francs-Maçons contribuent, par l’exemple actif de leur comportement sage, viril et digne, au rayonnement de l’ordre dans le respect du secret maçonnique.

• 12. Les Francs-Maçons se doivent mutuellement, dans l’honneur, aide et protection fraternelle, même au péril de leur vie. ils pratiquent l’art de conserver en toute circonstance le calme et l’équilibre indispensables à une parfaite maîtrise de soi.

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